Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Настоящая ересь - это стремление к нравственной чистоте

Маленькое предисловие: Меня удивило, что пост про Дюрера вызвал столь живой интерес. Если честно, то писала больше для себя и Алиски.

В комментариях и в самой статье был мельком затронут вопрос Инквизиции. Сегодня пришло в голову, что Инквизиция окутана множеством тайн и суеверий. Появлению легенд мы обязаны Торквемаде, «Молоту ведьм», испанскому отделению Святой Инквизиции. Однако настоящая история этой организации остается за рамками дискуссий.


Эпиграф:
«При всеобщей нравственной распущенности Средних веков на аскетизм смотрели, как на проявление ереси. В 1220 г. одно духовное лицо из Шпейера было присуждено к сожжению как еретик за то только, что его проповедь побудила нескольких женщин начать вести скромную жизнь» (Генри Чарльз Ли).

Без Инквизиции не было бы Европы. Первая историческая кодификация норм инквизиционного права средневековья – «Саксонское зерцало», «Каролина».  И гимн инквизиционного права не «Молот ведьм», содержащий бредни одного фанатика по имени Якоб Шпренгер (его авторство до сих пор ставится под сомнение, так же как и фраза: «Убивайте всех. Господь разберется – кого в Ад, кого в Рай»), а именно «Каролина».

Особенность инквизиционного права состояла не в  том, как пытать ведьму, а в том, что бремя доказывания лежало на обвиняемом. Другими словами,  представитель духовенства, органов госвласти мог голословно обвинить любого.

Кажется, что все было настолько ужасно. Врать не буду – было ужасно. Средневековье – это не пасторальные картинки. Безграничная власть сюзерена. Бесконечная власть духовенства, которая на местах ограничивалась только нравственными устоями лица, назначенного в приход. Сделаю подсказку – платились огромные деньги, чтобы получить «хлебные» должности.

Духовенство жировало, разбойников ссылали в монастыри, христианская вера упростилась до нельзя: индульгенции, взносы, поборы, за грехи - прочитать молитву.

Церковь изначально служила благому делу – объединению земель Европы. Однако в средние века она была еще и крупнейшим политическим игроком, богатейшим землевладельцем.

Распространение и укрепление христианской веры в Европе привело к тому, что представители духовенства часто злоупотребляли своим саном. Свидетельства этому содержатся во многих папских буллах. Борьба против злоупотреблений велась и в самой церкви, но недостаточно.

Ереси стали ответом на чаянья простых верующих. Инквизиторы понимали, что духовная нечистоплотность вела к появлению феномена еретиков, но исполняли свой долг. Основное требование главных еретических учений - нравственная чистота служителя церкви, соответствие его жизни заповедям Христа, отрицание платы за крещение, евхаристию, отпевание.

Инквизиция появилась не как средство борьбы с ведьмами, а как средство борьбы с еретиками, которые расшатывали основы правления Римской Церкви. Борьба с ведьмами относится к периоду заката инквизиции.

Перечислю основные виды ересей (наиболее знаменитые):

Collapse )


Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.
крыши

Чертополох - цветок непокорности

чертополох

Чертополох - дикий колючий красавец, как выточенный из малахита или нефрита, гордо несёт свои цветочные головки. Попробуй подойди сорви? Все руки сколешь в кровь! Люблю это растение, даже не - я его обожаю! Заросли цветущего чертополоха в жару источают безумный аромат. Он висит маревом на поляной, воздух густой и тяжелый, сладкий, медовый. Над тяжелыми головками цветов важно жужжат пчелы и шмели, собирая нектар.

Чертополох олицетворяет собой гордость и непокорность. В христианстве он стал символом мученичества, часто на иконах можно увидеть его острые листики и махровые цветы. В библии его называют волчец или волчиц. Именно им после изгнания из рая было предложено питаться Адаму и Еве. Потому что по повелению бога земля не должна была растить ничего кроме "терниев и волчц".

За что чертополох любят шотландцы?

крыши

Поймать лепрекона

Лепреконы - маленькие вредные человечки, которые живут в Ирландии. По легендам они когда-то были богами на зеленом острове, но после прихода христианства ослабели, стали меньше ростом, злее и вреднее.
Они носят зеленые сюртуки, поверх кожаный фартук. Их считают сапожниками - они чинят обувь и шьют ее для фейри, которые слишком любят танцевать. Но, за работой их не видел никто пока. Правда иногда в руках они держат левый башмак.

лепрекона поймать

Поймать лепрекона мечтают многие - ведь за свю свободу они или должны отдать свое золото или выполнить три желания. Ни того ни другого они делать не хотят конечно. Потому призвав всю свою хитрость - они стремятся человека обмануть, убежать от него, а заодно и наказать побольше. Часто они носят с собой два кошелька в одном серебрянная монетка, которая всегда возвращается, а в другом золотая - она в руках человека превращается в листок дерева. И вот они на выбор предлагают эти кошельки.
читать дальше

собак

О схождении Благодатного Огня. Мифы и суровая реальность

VSV4af751_NIR01_ISRAEL_0504_11

Я очень люблю праздник Пасхи. С детства - это яркий, красивый и очень вкусный праздник. А еще служба в церкви, крестный ход. Как старались одеться покрасивее))) И приходя домой пили чай с бабушкой, ели кулич и Пасху, вокруг которой я ходила как кот вокруг сметаны уже пару дней. И конечно - самая большая радость для меня была это покрасить яйца!

А потом стали показывать по телевизору один красивый и загодочный обряд - Снисхождение Благодатного Огня. По мелкости лет я смотрела с восторгом, а когда подросла, здоровый скептицизм заставил задуматься...

Вот скажите, положа руку на сердце, вы верите в то, что огонь сам собой появляется на гробе Господнем в Великую Субботу?
[Религиозным фанатикам не читать!!!]Я - нет.
Даже не читая какие-то исторические справки, разоблочительные тексты и так далее многое в этом обряде весьма сомнительно, чтобы быть действительно чудом.
Меня смущает уже то, что в Кувуклию заходит священник. Зачем если огонь появляется сам по себе? положите что-то горючее, оставьте дырочку и смотрите.
А еще - зачем люди от церкви так оберегают сам момент появления огня от чужих глаз? Уж покажите всем явление огня, люди хотят зрелища. Чего ж такого там тайного если Господь посылает огонь для всех? Ну хоть камеру поставьте, чтоб заснять.

А самое забавное, что еще в XIXв. Порфирий (Николай) Успенский пишет в своей книге, что:

«В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою.
Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.

Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения, и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн.
Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня.
Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба.

Мы,– продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нему написали вместо «святый свет»,– «освященный огонь». Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: «почему вы иначе стали называть святый огонь?». Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного.»

А еще, армянский священник Вардапед Гевонт не так давно заснял эту самую хитрую лампадку, спрятанную за иконой. После чего 5 лет его не пускали в Храм Гроба Господня, добиться разрешения удалось через суд. Ну армяне и греки все время спорят и ругаются вплоть до драки. Так что оноситься к этому как истине в последней инстанции наверное не стоит.

Самое же забавное в схождении огня, это то, что в 2008 году Патриарх Иерусалимский, Феофил III, заявил о чуде Великой Субботы дословно следующее: «это церемония, которая является образным воспроизведением, как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от Кувуклия разошлась по миру»

В общем эта, несомненно красивая, церемония призванна привлечь еще больше паствы в лоно церкви и не дать уйти остальным.

В качестве неольшого эпилога, специально для фанатов от религии (любой религии) скажу: вера это очень интимное и нежное, что в душе. А церкви, священники - это атрибуты. Большая часть всех этих обрядов, церемоний нужна для выманивания денег у паствы. Господь сказал: "По вере вашей воздасться вам", а не по тому как вы свечки покупаете и на храм жертвуете. ИМХО конечно, я не теолог и не претендую.

И все же в глубине души мне очень хочется верить, что огонь появляется сам один раз в год в Харме Гроба Господня, в Иерусалиме.

З.Ы. Огонь сошел. И в этом году конца света не предвидится (по легенде если огня не будет, это последний год в жизни человечества)



собак

Планета с золоты летом

Продолжаю разбирать закрома файлов. Вот нашла еще одну старую сказку)

Сказка отправляется моему ЖЖ-френду sowetnik_p - настоящему художнику, нежно мной обожаемому - Ёкабаке.

- Скоро прилетит? - Бази нервничал, и смотрел куда-то вверх.
- Видимо скоро, -  Кани взмахивал крыльями и щелкал нижней челюстью. Когда-то у всего рода Кани были клювы, но говорить имея клюв неудобно, потому пообщавшись с эволюцией напрямую так сказать, клювы были заменены на челюсти. Хотя щелкать Кани и его род не перестали. Атавизм - куда деваться...

Бази, прикладывал тонкую лапку к глазам. Глаз было много, и те к кому лапка не прикладывалась обижались и закрывались. Но, Бази привык и внимания не обращал. Он ждал.

Collapse )

собак

Притча о монахе и говне

Старый разбоянистый боян. Но люблю периодически его вспоминать...
0_6371f_cf2d0b19_XL

1. Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

2. Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао но пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И говорит:
- Я тебя съем!
А он ответил:
- Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам пох@й, не стоит отрицать очевидные вещи.

3. Шел как-то просветленный монах, достигший дао и не пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А монах говорит:
- Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

4. Шел как-то просветленный монах, достигший дао и пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом!
класс

Святитель хирург Войно-Ясинецкий

2011.02.23-21.36.19
Хочетеся повторить сегодня пост годичной давности.

Сегодня большой праздник Рождества Христова, с чем все христиан и поздравляю. А рассказать хочу об удивительном враче и священнике, профессоре медицины и архиепископе, удивительном хирурге св. Луке Войно-Ясинецком. В миру звали его Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Родился он до революции в 1877 году в семье обедневшего польского дворянина Феликса Войно-Ясенецкого и его супруги Марии. По воспоминаниям святителя Луки отец был очень набожным католиком, а мать исповедовала православие, правда в храм не ходила. Её возмущали жадность священников и их леность в вере. Но, она старалась помогать всем кто нуждался, особенно трепетно относилась к  заключенным которым передавала посильную помощь. Мария Войно-Ясинецкая считала, что доброта к оступившимся поможет им встать на правильный путь.
Collapse )

И чему же вы рады? (анекдот)

Дело было в 1992 году. Самостийная Украина решила создать автокефальную украинскую православную церковь и отделиться от РПЦ. Курировал вопрос сам Кравчук. Вопрос был не столько религиозный, сколько политический. Поэтому во все храмы были отправлены делегации, которые пытались убедить священников в том, что нужно отделяться.
В одном сельском храме служил батюшка, к которому прислушивались многие священники, и важно было заручиться его поддержкой. Однако несколько делегаций вернулись ни с чем. Батюшка отказывался поддержать раскол. В конечном итоге к нему была отправлена представительная делегация депутатов.
Приехали они в село, заходят в храм, а там батюшка в одном исподнем стоит на стремянке и белит стены. Делегация чинно перекрестилась и старший обратился к священнику:
- Здравствуйте, батюшка.
- Здравствуй, чадо.
- Мы члены Рады.
- Я вижу кто вы. Но не пойму, чему вы рады...

всем добра

Баллада о кулаке

БАЛЛАДА О КУЛАКЕ



Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха бранью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.

И стоит монах весь драный
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке -- ничего.
И теперь в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!

И монах решил покамест
Обратиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
На злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!

И сказал Дамо:
-- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!

Патриархи в потных рясах --
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!

Лупит палкой тощий старец,
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбом о сланец,
Выйди в стойку и застынь!

Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах намерен спиться --
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться --
Схватит боевую спицу,
Ткнет во вражью ягодицу --
И с хандрою незнаком!

У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!

Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке -- палку с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью --
Тут и сказочке конец!
класс

Старец Серафим Вырицкий

Пост делала к Рождеству прошлого года, но и на Пасху он весьма уместен...



Есть под Питером такой поселок - Вырица.  Не путайте с Вырой, прославленной Пушкиным, она в другой стороне. Вообще - этот поселок - Вырицу я прекрасно знаю. родом из тех краев. Жил там не так собственно давно старец Серафим. Знали его как творящего всякие чудеса, исцеляющего, помогающего людям.

Collapse )
  • Current Music
    Церковные песнопения