Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Сибирские отшельники :: Таёжный тупик



Про семью отшельников-старообрядцев Лыковых мир узнал в 1982 году с легкой руки корреспондента "Комсомольской правды" Василия Михайловича Пескова.
Он написал серию очерков под общим названием "Таёжный тупик" именно они вызвали большой резонанс в СССР. Сам автор признается, что ему с трудом дались эти записи. Он не хотел писать про религию, хотя и не скрывал что сам является атеистом и указывал, что попали на житье-бытье в лесах Лыковы именно из-за своей веры.
В очерках, как и в книге это посвящено мало строк.
Песков пишет о том как выживали отшельники: что ели, где спали, как хозяйствовали...
По идеи историю отшельников надо начинать с рассказа о церковном расколе трехвековой давности. Именно после этого мноиге старообрядцы бежали в труднодоступные районы, где ставили свои селения и жили вдали от мирского. В деревню, где жили Лыковы миряне пришли все же. И Карп Осипович с Акулиной Карповной приняли решение бежать в тайгу. Шли они по реке, тащили лодку с припасами на веревках, как бурлаки, пока не выбрали место для жилья...

Collapse )
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.
класс

А вы боитесь Ада?


-------------------------------------------------------------------------------------------
Вот скажите вы знаете сколько на земле всего религий вообще в принципе? И тех которые есть и которые были и почти забыты? Я вам скажу - овердох*я!
Так вот, если вы верите в какого-то одного бога-богов-великого макаронного монстра в дуршлаге  - то вы в любом случае 99,9% атеист, грешник и вам уготован какой-нибудь ад.

Ну, это собственно на уровне анекдота с Башорга, но...

Если уж говорить даже о религиях привычных, то все равно будь трижды христианин, католик, мусульманин, индуист - вы все равно грешны. Идеала нет. И вам два пути: плюнуть и грешить дальше не боясь ничего или же идти замаливать грехи всю оставшуюся жизнь. Глядишь простят там *тычет пальцем вверх*, ну, а может и нет...

Вообще идея всепрощения забавна сама по себе: ты такой хопа - нагрешил... ну как тот кот - нагадил. И чтобы тебя простили, идешь и сам в лужу, как тот кот тыкаешься носом. Типа понял-осознал ага, угу и прочие покачивания головой. Главное делать это искренне и грешить можно дальше. Желательно по другмоу, чтоб не повторяться.

Вспомнился мне по этому поводу рассказ моей прабабки. Под Питером есть такая деревня Большево. Там часовенка. Старенькая такая, древняя. Так вот построил ее натуральный разбойник. Когда, скажем так, на пенсию вышел, ему про грехи припомнили. Уж больно много он народу погубил на большой дороге и на тот момент богатым таким товарищем был уже - грабил не в шутку) он и сказал: "Так бог милостив. Он простит. Я ему часовенку вот отстрою..." И отстроил. простили его там *тычет пальцем вверх* или нет науке неизвестно, но стоит в Большево данное произведение деревянного зодчества по сию пору.

А вы говорите - индульгенций у нас нет. Есть. Главное искренне каяться. Нагрешил, наворовал, наубивал людишек - часовенку искренне поставил, с раскаянием денег на нее отсыпал. Вроде как и все. Живи-не-тужи. Ад тебе не светит.

А вообще, если задуматься - это ж до какой степени надо расширять сие место под названием Ад постоянно? Ведь раскаиваются мало ток по настоящему, да и всех прощать замучаешься.
В общем я лично никакого ада не боюсь. Так весьма недоверчиво отношусь к его существованию. А по поводу греха - так жить надо стараться по совести не из-за боязни что кто-то там *тычет пальцем вверх* накажет, а просто потому, что так надо. И так правильно.  Как-то так. Разбирать уж длинно не охота и лениво)

Настоящая ересь - это стремление к нравственной чистоте

Маленькое предисловие: Меня удивило, что пост про Дюрера вызвал столь живой интерес. Если честно, то писала больше для себя и Алиски.

В комментариях и в самой статье был мельком затронут вопрос Инквизиции. Сегодня пришло в голову, что Инквизиция окутана множеством тайн и суеверий. Появлению легенд мы обязаны Торквемаде, «Молоту ведьм», испанскому отделению Святой Инквизиции. Однако настоящая история этой организации остается за рамками дискуссий.


Эпиграф:
«При всеобщей нравственной распущенности Средних веков на аскетизм смотрели, как на проявление ереси. В 1220 г. одно духовное лицо из Шпейера было присуждено к сожжению как еретик за то только, что его проповедь побудила нескольких женщин начать вести скромную жизнь» (Генри Чарльз Ли).

Без Инквизиции не было бы Европы. Первая историческая кодификация норм инквизиционного права средневековья – «Саксонское зерцало», «Каролина».  И гимн инквизиционного права не «Молот ведьм», содержащий бредни одного фанатика по имени Якоб Шпренгер (его авторство до сих пор ставится под сомнение, так же как и фраза: «Убивайте всех. Господь разберется – кого в Ад, кого в Рай»), а именно «Каролина».

Особенность инквизиционного права состояла не в  том, как пытать ведьму, а в том, что бремя доказывания лежало на обвиняемом. Другими словами,  представитель духовенства, органов госвласти мог голословно обвинить любого.

Кажется, что все было настолько ужасно. Врать не буду – было ужасно. Средневековье – это не пасторальные картинки. Безграничная власть сюзерена. Бесконечная власть духовенства, которая на местах ограничивалась только нравственными устоями лица, назначенного в приход. Сделаю подсказку – платились огромные деньги, чтобы получить «хлебные» должности.

Духовенство жировало, разбойников ссылали в монастыри, христианская вера упростилась до нельзя: индульгенции, взносы, поборы, за грехи - прочитать молитву.

Церковь изначально служила благому делу – объединению земель Европы. Однако в средние века она была еще и крупнейшим политическим игроком, богатейшим землевладельцем.

Распространение и укрепление христианской веры в Европе привело к тому, что представители духовенства часто злоупотребляли своим саном. Свидетельства этому содержатся во многих папских буллах. Борьба против злоупотреблений велась и в самой церкви, но недостаточно.

Ереси стали ответом на чаянья простых верующих. Инквизиторы понимали, что духовная нечистоплотность вела к появлению феномена еретиков, но исполняли свой долг. Основное требование главных еретических учений - нравственная чистота служителя церкви, соответствие его жизни заповедям Христа, отрицание платы за крещение, евхаристию, отпевание.

Инквизиция появилась не как средство борьбы с ведьмами, а как средство борьбы с еретиками, которые расшатывали основы правления Римской Церкви. Борьба с ведьмами относится к периоду заката инквизиции.

Перечислю основные виды ересей (наиболее знаменитые):

Collapse )


крыши

Чертополох - цветок непокорности

чертополох

Чертополох - дикий колючий красавец, как выточенный из малахита или нефрита, гордо несёт свои цветочные головки. Попробуй подойди сорви? Все руки сколешь в кровь! Люблю это растение, даже не - я его обожаю! Заросли цветущего чертополоха в жару источают безумный аромат. Он висит маревом на поляной, воздух густой и тяжелый, сладкий, медовый. Над тяжелыми головками цветов важно жужжат пчелы и шмели, собирая нектар.

Чертополох олицетворяет собой гордость и непокорность. В христианстве он стал символом мученичества, часто на иконах можно увидеть его острые листики и махровые цветы. В библии его называют волчец или волчиц. Именно им после изгнания из рая было предложено питаться Адаму и Еве. Потому что по повелению бога земля не должна была растить ничего кроме "терниев и волчц".

За что чертополох любят шотландцы?

крыши

Заложные покойники (по мотивам этнографии Д. Зеленина)

1795920

Верования и религии, приметы и традиции на Руси широки. Да и не только на Руси. Даже сейчас во многих деревнях можно услышать о том, что тот или другой человек стал заложным после своей смерти. Интересное слово какое - заложный.
Раньше к таким заложным покойникам относили тех, кто умер не своей смертью и явно раньше срока, не крещенных младенцев, самоубийц конечно, колдунов и магов, пьяниц опившихся. Заложному обычно было уготовано прослужить у неких темных (т.н. бесов и чертей) то количество лет, которое он должен был прожить на земле. Ну к магам и колдунам то не относилось - они служили нечистой силе вечно в посмертии. Могли вроде бы расти по карьерной лестнице, а могли быть оборотнями или вурдалаками.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ
крыши

Поймать лепрекона

Лепреконы - маленькие вредные человечки, которые живут в Ирландии. По легендам они когда-то были богами на зеленом острове, но после прихода христианства ослабели, стали меньше ростом, злее и вреднее.
Они носят зеленые сюртуки, поверх кожаный фартук. Их считают сапожниками - они чинят обувь и шьют ее для фейри, которые слишком любят танцевать. Но, за работой их не видел никто пока. Правда иногда в руках они держат левый башмак.

лепрекона поймать

Поймать лепрекона мечтают многие - ведь за свю свободу они или должны отдать свое золото или выполнить три желания. Ни того ни другого они делать не хотят конечно. Потому призвав всю свою хитрость - они стремятся человека обмануть, убежать от него, а заодно и наказать побольше. Часто они носят с собой два кошелька в одном серебрянная монетка, которая всегда возвращается, а в другом золотая - она в руках человека превращается в листок дерева. И вот они на выбор предлагают эти кошельки.
читать дальше

класс

Радоницы

Put-_v_vechnost-

Сегодня Радоницы - день поминовения усопших. Праздник этот плавающий, зависит от Пасхи и отмечается на второй неделе во вторник после Пасхи. В этом году выпало на 21 апреля.
Еще Иоанн Златоуст отмечал, что особый день поминовения усопших появился в христианских традициях очень давно. Издревле христиане ходили после Пасхи на могилы родных, поминая усопших.
В этот день сейчас принято нести крашенные яйца, конфеты, кутью, кусочки кулича и Пасхи на кладбище. Оставлять на могилах, кушать самим вспоминая близких, которых уже нет с нами. У нас в семье на кладбище ходили в Радоницу. Убирались после зимы, оставляли еще пшено птичкам, крашенки...

Читать дальше
собак

О схождении Благодатного Огня. Мифы и суровая реальность

VSV4af751_NIR01_ISRAEL_0504_11

Я очень люблю праздник Пасхи. С детства - это яркий, красивый и очень вкусный праздник. А еще служба в церкви, крестный ход. Как старались одеться покрасивее))) И приходя домой пили чай с бабушкой, ели кулич и Пасху, вокруг которой я ходила как кот вокруг сметаны уже пару дней. И конечно - самая большая радость для меня была это покрасить яйца!

А потом стали показывать по телевизору один красивый и загодочный обряд - Снисхождение Благодатного Огня. По мелкости лет я смотрела с восторгом, а когда подросла, здоровый скептицизм заставил задуматься...

Вот скажите, положа руку на сердце, вы верите в то, что огонь сам собой появляется на гробе Господнем в Великую Субботу?
[Религиозным фанатикам не читать!!!]Я - нет.
Даже не читая какие-то исторические справки, разоблочительные тексты и так далее многое в этом обряде весьма сомнительно, чтобы быть действительно чудом.
Меня смущает уже то, что в Кувуклию заходит священник. Зачем если огонь появляется сам по себе? положите что-то горючее, оставьте дырочку и смотрите.
А еще - зачем люди от церкви так оберегают сам момент появления огня от чужих глаз? Уж покажите всем явление огня, люди хотят зрелища. Чего ж такого там тайного если Господь посылает огонь для всех? Ну хоть камеру поставьте, чтоб заснять.

А самое забавное, что еще в XIXв. Порфирий (Николай) Успенский пишет в своей книге, что:

«В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь не благодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою.
Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.

Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения, и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн.
Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня.
Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба.

Мы,– продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нему написали вместо «святый свет»,– «освященный огонь». Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: «почему вы иначе стали называть святый огонь?». Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного.»

А еще, армянский священник Вардапед Гевонт не так давно заснял эту самую хитрую лампадку, спрятанную за иконой. После чего 5 лет его не пускали в Храм Гроба Господня, добиться разрешения удалось через суд. Ну армяне и греки все время спорят и ругаются вплоть до драки. Так что оноситься к этому как истине в последней инстанции наверное не стоит.

Самое же забавное в схождении огня, это то, что в 2008 году Патриарх Иерусалимский, Феофил III, заявил о чуде Великой Субботы дословно следующее: «это церемония, которая является образным воспроизведением, как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от Кувуклия разошлась по миру»

В общем эта, несомненно красивая, церемония призванна привлечь еще больше паствы в лоно церкви и не дать уйти остальным.

В качестве неольшого эпилога, специально для фанатов от религии (любой религии) скажу: вера это очень интимное и нежное, что в душе. А церкви, священники - это атрибуты. Большая часть всех этих обрядов, церемоний нужна для выманивания денег у паствы. Господь сказал: "По вере вашей воздасться вам", а не по тому как вы свечки покупаете и на храм жертвуете. ИМХО конечно, я не теолог и не претендую.

И все же в глубине души мне очень хочется верить, что огонь появляется сам один раз в год в Харме Гроба Господня, в Иерусалиме.

З.Ы. Огонь сошел. И в этом году конца света не предвидится (по легенде если огня не будет, это последний год в жизни человечества)



собак

Планета с золоты летом

Продолжаю разбирать закрома файлов. Вот нашла еще одну старую сказку)

Сказка отправляется моему ЖЖ-френду sowetnik_p - настоящему художнику, нежно мной обожаемому - Ёкабаке.

- Скоро прилетит? - Бази нервничал, и смотрел куда-то вверх.
- Видимо скоро, -  Кани взмахивал крыльями и щелкал нижней челюстью. Когда-то у всего рода Кани были клювы, но говорить имея клюв неудобно, потому пообщавшись с эволюцией напрямую так сказать, клювы были заменены на челюсти. Хотя щелкать Кани и его род не перестали. Атавизм - куда деваться...

Бази, прикладывал тонкую лапку к глазам. Глаз было много, и те к кому лапка не прикладывалась обижались и закрывались. Но, Бази привык и внимания не обращал. Он ждал.

Collapse )

собак

Притча о монахе и говне

Старый разбоянистый боян. Но люблю периодически его вспоминать...
0_6371f_cf2d0b19_XL

1. Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

2. Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао но пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И говорит:
- Я тебя съем!
А он ответил:
- Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам пох@й, не стоит отрицать очевидные вещи.

3. Шел как-то просветленный монах, достигший дао и не пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
А монах говорит:
- Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

4. Шел как-то просветленный монах, достигший дао и пох@ист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
- Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом!